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注释
①多景楼：在今江苏镇江北固山甘露寺内。曾巩中年后离乡宦游，曾登临此楼，写下了这首诗。②钟呗：梵音的歌咏。③冥鸿：指飞入远天的鸿雁。
作者介绍
曾巩（1019―1083），北宋散文家，江西南丰人，嘉佑进士，官中书舍人。此诗先写云乱水光，天含山气，后写钟声淮月，帆影海风，真是多景宜人，胜似写生图画。
诗歌赏析
第二联的景物描写很精彩，有些词语用得很传神，请就其中一个词语进行品析。
第二联中最精练传神的两个字分别是“浮”和“入”。浮：写明波光云影的迷离掩不住巍峨的碧瓦红楼，也写出了动态美；入：刻画出霞光山色的浓彩浸染了黄昏的远天，化静为动；含：形象写出了天空包罗万象，夕阳下，晚霞同山峦青红相间融入远空。 抒发了作者个人的远大抱负。虽老境渐至，征尘满衣，内心并未放松对未来目标的企望和追求。
第四联抒发了诗人虽然老境渐至，征尘满衣，但心中并未放弃对未来目标的企望和追求的思想情怀，体现出诗人不安于现状、不甘于平庸的远大抱负。
水调歌头·登甘露寺多景楼望淮有感的作品鉴赏
多景楼属于镇江人文景观的著名景点。
在甘露寺北后，北临大江的一座画粱飞檐楼阁，这便是多景楼，它与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼并称长江中下游三座名楼。、
多景楼创建于唐代，楼名取自于唐朝宰相李德裕《临江亭》中“多景悬窗牖”的诗意。多景楼为两层建筑，回廊四通，面面皆景。多景楼又有“天下江山第一楼”之称。因宋大书画家米策作《多景楼》诗中有“天下江山第一楼”句，米芾还手书这七个字作为楼的匾额，现仍在多景楼底层门上。
多景楼还有不少别名，相传三国时刘备甘露寺招亲，吴国太曾在此相亲，又称相婿楼。孙权的妹妹孙尚香出嫁前在此梳妆，故又名梳妆楼。
宋代赵汝曾赋多景楼诗一首，将多景楼风光渲染得淋漓尽致：
北固楼登最上层，身浮霄汉手扪星
江南淮海东南胜，山出金焦左右青
天水精神清雁骨，风烟图画入秋屏
萧萧古意凭栏久，目尽斜阳没远汀
而今多景楼修葺一新，装潢古雅华丽，登楼赏景，使人流连忘返。
多景楼在京口（今江苏镇江）北固山甘露寺内。
这里面临长江，地势突兀，极目远眺，万里山川可收眼底。乾道六年（1170）知润州军州事陈天麟重建，并作《多景楼记》云：“至天清日明，一目万里，神州赤县，未归舆地，使人慨然有恢复意。”因此，身处半壁的南宋文人遂多登楼感怀之作。另外，这首词抒发兴废之感，也还同“望淮”有关。淮河，本来是中国南方的一条内河，但在南宋，却成了宋金以和约方式议定的疆界。现在，程珌登多景楼而望淮河，当然感触就更多了。
写法上，作者一方面紧抠多景楼、淮河展开主题，另一方面则把重点放在“有感”二字上，以抒发抱负为创作的最终目的。上半阕中，一、二句用淮河起兴，三、四句以多景楼承接，一上来就自然地点破了题目。
不过，即使是这四句，作者的感慨也是随处可见的：“天地本无际”，再现瞭望中所见的广袤山河，但一个“本”字，则显示着作者对人为边际的不满。至于“南北竟谁分”，就完全是作者的议论，其中“谁分”二字，问得尖锐、强烈，是全篇的关键所在。“楼前多景”由多景楼楼名演化而成，是全篇唯一写到美好风光的地方，只是作者并没有把目光停留在这里，而是由眼前的多景引出了疮痍的中原，以及内心的家国之恨。“却似”以下五句写楼前孤山，愈加显示了以情驭景的力量。京口附近有金、焦二山，南宋时还屹立在长江之中。词人把长江（水晶盆）同“本无际”的祖国大地联系在一起，并由“点破水晶盆”的孤山想到分开南北的淮河，于是本为江中奇景的金山、焦山自然成了作者诅咒的对象，以至发誓要借鞭挞雷霆的力量，把它们赶回到昆仑老家去（昆仑山周围万山攒聚，因而作者想象那里才是山的世界）。下半阕仍以望淮开始，但淮河数千里，独独“望见了”淮阻的兵冶处，这无疑是抒情的需要。兵冶处，指冶铸兵器的地方。《晋书。祖逖传》说，祖逖北伐，渡江，“屯于淮阴，起冶铸兵器，得二千人而后进。”正因为这一陈迹的存在，使作者想起了山河未改，天意向宋，恢复大业，“止欠士雅与刘琨。”士雅是祖逖的字。史载，祖逖与刘琨友善，素以恢复之事互相鼓励，为练好杀敌本领，他们常常中夜闻荒鸡而起舞。后来祖逖破敌，刘琨在给友人的信中说：“吾枕戈待旦，志枭叛逆，常恐祖生先我着鞭。”同样，出于凭吊古迹的目的，作者在偌大一座甘露寺内偏偏发现了“顽石”，想起了誓师北伐的诸葛亮。甘露寺内有一被称作“狠石”的石头，形状如羊，据传，诸葛亮曾坐其上，与孙权商议破曹大计。词中，作者说他“三拊”（拊是拍的意思）顽石，可见他对顽而感慨再四；说必须“唤醒”隆中一老，是由于当时“止欠士雅与刘琨”，无人可与共商大事；说要同诸葛亮“细”酌“芳尊”，则表示对统一大计的关切。“孟夏正须雨，一洗北尘昏”两句既点时令，又以景结全篇。“洗北尘”所指，不言而喻。
总之，在众多的多景楼诗词中，程珌此篇把锋芒直指宋、金统治者，感情饱满，很有气势，是独具特色的篇章。词篇一上来即以“谁分”二字把读者的注意力引向强行划分南北的罪魁身上，到下半片，更有“看来天意，止欠士雅与刘琨”，“止欠”二字不仅在说物是人非，更重要的是指斥统治集团，说他们中没有一个为国家、为民族着想的英雄。至于两片的结尾，前者说要借鞭霆力赶走江中孤山，后者说须要一场大雨净洗北尘，则明显是指击退金人一事。这些句子的字里行间，处处都燃烧着作者的激情。
词人抒情，或肆意以言志，或借物以寓意，走出了两条不同的路子。程珌与辛弃疾交游，词风也入明白畅晓一流。这首《水调歌头》的主要部分是内心情绪的直接抒发，但另外一些地方，却同时借助了比兴寄托。如“点破水晶盆”暗指金瓯有缺，“鞭霆力”
“正须雨”借喻抗金力量，“昆仑”指金人的老家，“北尘昏”指金兵的气焰等。两种方法的交替使用，既避免了纯用比兴寄托可能造成的晦涩，也避免了一味直抒胸臆可能带来的质直，因此形成别具一格的词风。此外，本篇包含寓意的句子都比较浅显易懂，这又使得全篇更加一致。
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